現在、ユネスコの「重要な歴史的出来事と世界的に影響力のある人物の五十周年または百周年記念プログラム」に登録されたオマーンの人物は数多く、その影響は今日まで続いています。その中で特に有名な人物は次の通りです。
ル・ビン・アフマド・アルファラヒディは、100年にオマーンの「ウダーム村」で生まれました。彼は学問と知識の分野で顕著な影響を与えたオマーンの偉大な人物であり、彼の学問と思想は人類の文明に貢献しました。彼はアラビア語の辞書編纂を最初に行い、アラビア語の語彙を体系的に整理しました。また、文法学と韻律学の基礎を築いた人物としても知られています。これらの学問を通じて、アラビア語の詩を正確に分類し、詩の形式に関する理論を確立しました。彼は2005年のユネスコ総会第33回会議において、歴史的な出来事と世界的に影響力のある人物を記念するプログラムにオマーン初の人物として登録されました。
彼の代表的な著作には、アラビア語の発音に基づいて単語を整理した『アル・アイン』、および『ファイート・アル・アイン』、さらに『文法の体系』があり、この体系は293行の詩で「完全なカーメルの海」に基づいています。その他に、彼は音楽学の知識も深く持っており、『ナガム』という本がその証です。また、『リズム』や『韻律』という書籍もあり、これらでは彼が韻律学で発見した詩の形式やリズムの理論が紹介されています。ハリール・ビン・アフマド・アルファラヒディは175年に亡くなりました。
ラシッド・ビン・ウマイラ・アル・ラスタキは、10世紀の終わりから11世紀の初めにかけて生き、2013年のユネスコ総会第37回会議で、歴史的出来事や世界的に影響力のある人物を記念するプログラムに登録されました。彼はオマーンの医学および薬学の分野で最も影響力のある人物として認められました。ウマイラ医師は熟練した医師であり、多くの難病を治療することに成功し、その名は広まりました。彼は遠くからも患者が訪れる目的地となりました。彼の業績は医学だけにとどまらず、法学者、文学者、詩人としても知られており、その証拠として彼が書いた手稿や詩があり、これらは学問と文学を結びつけた簡潔で優れたスタイルで書かれています。彼の代表的な著作には、病気の治療法を多く紹介した『学習者の手引き』、病気の説明と治療法を述べた『旅人の果物』、その要約版である『旅人の果物の要約』、そして医学に関する『旅行者の食物』が含まれます。
アブ・アブドラ・ムハンマド・ビン・アブドラ・アルアズディ（イブン・ザフリ）はオマーン出身で、1064年にアンダルシアのバレンシアで亡くなりました。彼は2015年のユネスコ第38回総会で、世界的に影響力のある人物として登録されました。彼の代表的な著作『水の書』は、医学と語学を同時に学ぶことができる辞書的な医療辞典です。この作品は医療と薬学の技術を巧妙に結びつけた先駆的なものであり、身体的、精神的、知的な病気に対しての治療法を紹介しています。さらに、彼は人間の血液を食事で代替するという考えを提案し、当時の「代替医療」やその効能、害、正当性についても触れています。例えば、呪文、コーランによる治癒、星占いなどの治療法について考察しています。また、彼の著作には、遠い時代における癌に関する言及もあります。
ヌール・ディーン・アブドラ・ビン・ハミッド・アルサーミは、オマーンの社会改革者であり、百科事典的な学者でした。2015年のユネスコ第38回総会で、世界的に影響力のある人物として登録されました。アルサーミはオマーンにおける社会、宗教、政治の各分野で深い影響を与え、アラビア語およびオマーンの学術書において多くの著作を残しました。彼の研究は、宗教の基本、法学、ハディース、アラビア語の学問、歴史など、多岐にわたります。アルサーミは彼の著作において、理性と伝統の両方を組み合わせ、彼の時代のさまざまな動向を考慮しました。彼は法学の基礎知識に精通しており、その知識はさまざまな学派や思想の意見を反映しています。
オマーンの詩人、ナセル・ビン・サーレム・アル・ラワヒ（アブ・ムスリム・アル・バハラニ）は、1920年に亡くなったことを記念して、彼の死後100周年の節目にユネスコの「世界的に影響力のある人物」として登録されました。この登録は、2019年11月14日にパリのユネスコ本部で開催された第40回ユネスコ総会において行われました。
アブ・ムスリム・アル・バハラニは、詩人としてだけでなく、ザンジバルでの移住者の新聞業界の先駆者としても評価されています。彼の影響力はオマーンの枠を超えて、アラビア半島や東アフリカの多くの地域に広がりました。これにより、オマーンの偉大な詩人の名前は世界の創造者たちのリストに永遠に刻まれました。彼の遺した作品には、印刷されたもの、失われたもの、そして現在も手稿のままであるものがいくつかあります。その中でも、彼の法学に関する著作『ナサール・アル・ジョフアル』が有名で、これはシェイフ・ヌール・アッディーン・アル・サールミの長編法学詩『ジョフアル・アッサラーム』の解説として書かれました。また、『アル・アクィーダ・アル・ワッビーヤ』という信仰に関する著作もあり、これは師弟の対話形式で表現されています。さらに、『アル・ラワーム・アル・バルキーヤ』や『アル・ヌール・アル・ムハンマディ』などの著作もあり、他にも多くの作品を残しています。
アフマド・ビン・マージドは、アラブの海の歴史において最も著名な航海者および海洋学者の一人とされています。彼はオマーンで生まれ、初等教育を父親であるマージド・ビン・ムハンマド・アッサアディから受けました。父親は航海の名人であり、アフマドもまた多くの航海士たちから学び、オマーンの港に停泊している船上で行われる討論会にも参加していました。彼は自らの力で星の位置を測定し、星の出現や沈降、運行を観察し、それらが海の季節に与える影響を研究しました。
アフマド・ビン・マージドは、インド洋の航海士としても非常に有名であり、アラブ世界における航海技術とその歴史の先駆者とされています。彼は航海における方向を定めるために使用される磁石の針（コンパス）を発明し、また彼の著作はヨーロッパの図書館に広まり、いくつかの言語に翻訳されました。これらの著作は、近代ヨーロッパの航海技術の発展に貢献しました。彼の業績の中でも特に注目すべきものは、航海中の風向きを測定する「ローズ機器」、星を測定するための「三本木機器」の発明です。
アフマド・ビン・マージドは40冊以上の海洋に関する書籍と詩を残しました。その中で最も重要なものは「アルジャウザ・タイイア」、「アルジャウザ・スファリア」、「アルジャウザ・ムアッラカ」といった作品です。また、「世界中のイスラムのキブラ（礼拝の方向）の分類」に関する詩も書き、世界中のキブラの方角を正確に示しました。彼の著作の中でも有名なのは「海洋学の原則と規則に関する知識」に関する書籍であり、ここでは海洋学に関する包括的な知識がまとめられています。
ハミド・ビン・ムハンマド・ビン・ラズイクは19世紀のオマーンの重要な歴史家の一人とされています。彼は、ボサイード王朝の成立から、サイード・ビン・スルタン氏の治世が終わる1856年までの時代を詳細に記録しました。ラズイクは、この時期の出来事と出来事を正確かつ忠実に記録し、また、インド洋とアラビア地域でのヨーロッパの影響力を記録しました。彼の著作はその時代の貴重な証言となり、オマーンの歴史に関する信頼できる資料として、研究者たちに広く利用されています。
ラズイクは、歴史と文学の分野で多くの著作を残しました。代表作には、「スバイク・アル・ルジン（銀の珠）」、 「ファスース・アル・マルジャン（珊瑚の粒）」、 「ジョフラ・アル・アシュアール・ワ・ファリード・アル・アフカール（詩の宝石と奇妙な思想）」などがあります。さらに、歴史と文学を融合させた書籍も多く執筆しており、その中でも「サハーフ・アル・カフタニーヤ（カフタニーの書）」や「サハーフ・アル・アドナーニーヤ（アドナーニの書）」、そして「アル・ファトフ・アル・マビン・フィ・スィーラ・アル・サダ・アル・ボサイーディーヤ（ボサイード王朝の歴史における勝利）」などが挙げられます。